문화재청(CHA)은 조선시대 유학을 가르쳤던 서원 중 9곳을 2015년 유네스코 세계문화유산 목록에 등재시킬 계획이다. 바로 영주의 소수서원, 함양의 남계서원, 경주의 옥산서원, 안동의 도산서원과 변산서원, 장성의 필암서원, 달성의 도동서원, 논산의 돈암서원, 정읍의 무성서원이다. 하지만 대부분의 한국인들은 서원이 무엇인지 설명하는데 애를 먹는다. 서원과 서당이 비슷하기 때문에 더욱 답변하기 어렵다. 게다가 조선시대(1392-1910)에는 향교라 불리던 학교가 전국에 걸쳐 있었다. 그럼 이들을 어떻게 구분해야 할까? 가장 큰 차이점은 향교는 중앙정부나 지방정부에 의해서 만들어진 공공기관이었던데 반해 서원과 서당은 개인, 그룹 또는 특정 가문에서 개설한 사설기관이었다. 향교는 고려시대(918∼1392)때부터 존재했지만 찾는 이가 많지 않았다. 서당과 서원의 교육자들의 수준이 훨씬 높았기 때문이다.
Ban quản lý di sản văn hóa(CHA)đang có kế hoạch đăng ký 9 trong số các thư viện dạy Khổng giáo dưới thời Joseon vào danh mục di sản văn hóa thế giới UNESCO năm 2015. Đó là các thư viện Sosu ở Yeongju, Namgye ở Hamyang, Oksan ở Gyeongju, Dosan và Byeonsan ở Andong, Pilam ở Jangseong, Dodong ở Dalseong, Donam ở Nonsan, Museong ở Jeongeup. Tuy nhiên, phần đông người Hàn Quốc gặp khó khăn trong việc giải thích Thư viện là gì. Vì thư viện và thư đường tương tự nhau nên việc đưa ra câu trả lời càng khó hơn. Thêm nữa, dưới thời Joseon (1392-1910) còn có hệ thống trường học gọi là Hương hiệu ở khắp cả nước. Nếu vậy phải phân biệt những cơ sở giáo dục này ra sao? Điểm khác biệt lớn nhất là: Hương hiệu là cơ quan thuộc nhà nước do chính quyền trung ương hoặc địa phương lập nên. Ngược lại, thư viện hay thư đường là cơ sở tư do cá nhân, nhóm hoặc một số dòng họ lập nên. Hương hiệu vốn đã có từ thời Goryeo (918~1392) song không có nhiều người tìm đến. Vì những thầy giáo ở thư viện hoặc thư đường có trình độ xuất sắc hơn nhiều.
향교와 서당은 현재로 치면 학교에 해당한다. 규모는 다양했지만 기본적으로 소수의 엘리트층인 양반 자재들이 과거시험을 준비하는 곳이었다. 서당은 대부분 작은 규모로 운영됐으며 한 명의 훈장이 농촌의 소년들에게 천자문과 고전을 가르쳤다. 서원도 학교였지만 서당과는 다르게 공자와 조선의 이름난 학자 또는 해당 서원을 세운 사람을 기리는 사당이 있었다. 서원은 학업과 유교적인 의식을 병행했으며 특정 학파나 또는 분파의 집합장소이기도 했다. 서원은 대부분 학생과 학자를 위한 기숙사와 숙박시설을 갖추고 있었다.
Hương hiệu và thư đường cũng giống như các trường học ngày nay. Tuy quy mô khác nhau song về cơ bản là nơi một số ít Lưỡng ban(tầng lớp quan lại trí thức) tổ chức, chuẩn bị cho kì thi khoa cử. Phần lớn thư đường có quy mô nhỏ và có một thầy giáo dạy Thiên tự văn và điển cố cho trẻ em nông thôn. Thư viện khác thư đường ở chỗ vừa là trường học vừa là nơi thờ Khổng Tử, các học giả danh tiếng Hàn Quốc hoặc những cá nhân sáng lập nên thư viện đó. Thư viện dạy đồng thời cả kiến thức và ý thức Nho giáo, đồng thời cũng là nơi tập tập hợp của các học phái. Thư viện cũng có nơi ở dành cho phần lớn học sinh và các nhà học giả.
성리학을 집대성한 퇴계 이황이 세운 도산서원 Thư viện Dosan do học giả Lý Hoảng(hiệu Thoái Khê) sáng lập (Ảnh: Yeonhap News - 연합뉴스)현재 수백 개의 서원이 남아 있지만 문화재청이 세계문화유산 목록에 등재하려고 하는 9개의 서원이 가장 잘 보존돼있다. 방문자들은 서원 건물들의 디자인이 세부적인 부분에서 서로 상당히 다르다는 점에 놀라곤 한다. 대체로 제사를 지내던 사당은 학문을 닦거나 수업이 이루어지는 교실을 지나 서원의 가장 뒤에 또는 북쪽에 위치하지만 예외적인 경우도 있었다. 서원을 건축할 때는 불교사찰을 지을 때처럼 지형을 비롯해 여러 면을 고려했다.
Hiện còn có hàng trăm thư viện trên cả nước nhưng 9 thư viện mà Ban di sản văn hóa dự định đăng ký vào danh mục di sản văn hóa thế giới có tình trạng bảo tồn tốt nhất. Khách tham quan luôn cảm thấy ngạc nhiên vì thiết kể của các gian nhà trong thư viện đều khác biệt nhau từ những chi tiết nhỏ. Nhìn chung, điện thờ để tế lế được bố trí ở phía trong cùng hoặc phía bắc thư viện, song cũng có trường hợp ngoại lệ. Khi xây dựng thư viện, người ta cũng tính toán đến nhiều mặt trong đó có địa hình, giống như khi xây chùa chiền vậy.














































